Grunner for en Identity Crisis

Begrepet "identitetskrise" ble skapt av den tysk-amerikanske psykoanalytikeren Erik Erikson i 1950. I sine skrifter, refererer det til "failure for å oppnå ego identitet i ungdomsårene." De som dukker opp fra oppvekst uten en sterk følelse av identitet utstillingen rolle forvirring og kamp for å finne seg selv gjennom tidlig voksen alder. Rites of Passage
I bygdesamfunn, er jaktsesongen ofte en ungdom overgangsrite.

Ifølge Erikson, er post-ungdom identitetskriser forhindret (eller i det minste minsket) ved et barns deltakelse i sosialt sanksjonert overgangsritualer. Disse varierer avhengig av kulturmiljøet der barnet ble født, og de kan variere fra Bursdagsfeiring til religiøse seremonier (som bar mitzvahs og første Communions) til første gang en gutt går buck jakt med sin far. De som ikke klarer å komme seg gjennom denne ungdommen identitet-funn scenen kan bli fanatikere, noe som betyr at de identifiserer seg så sterkt med en ekstern identitet eller subkultur at det ikke er rom igjen til noe annet, eller de kan tilbakevise noen følelse av personlig identitet eller voksen livsstil.
Kjønn

Ifølge John Money, som forklart av Anne Vitale, Ph.D., en persons "gendermap" er en del av hans hjernen som tilsvarer hans følelse av maskulinitet og femininitet. Et individ kan legge merke til at hans gendermap er urimelig med hans fysiske sex så tidlig som fire, og kan reagere med enten prøver å undertrykke (i ansiktet av sine egne instinkter) eller ekspress (i møte med sosial misbilligelse) urimeligheter. Spenningen mellom sosiale forventninger, sin kjønnsidentitet og sin egen kropp kan resultere i en identitetskrise post-, midt-eller pre-oppvekst.
Racial
< p> Etter 1967 landemerke tilfelle av Loving vs Virginia, der lover som forbyr interracial ekteskap ble opphevet, en ny generasjon av blandet rase amerikanere ble født. Men selv i begynnelsen av det 21. århundre, til Trykk identifisere seg selv som et enkelt løp eksisterer i form av folketellingen avstemninger, standardisert test demografi spørsmål og sosialt press. Ifølge forfatter og afrikansk-amerikanske studier forsker Dr. Molefi Asante, ideen om at en prosent av afrikansk herkomst gjør en person svart er fortsatt sosialt utbredt, selv om det ikke lenger er lovlig levedyktig. En blandet rase barn oppvokst i stor grad blant medlemmer av en rase eller det andre kan også oppleve en identitetskrise når han blir oppmerksom på de andre delene av hans arv.