Etikk og behandling for ufrivillig barnløshet

Å ta avgjørelser om når og hvordan du starter en familie er vanlig for folk flest. Men for folk vender infertilitet, blir oppgaven med familien bygningskompleks. De tilgjengelige assistert befruktning behandlingstilbud kan utfordre de verdier og etiske holdninger hos alle som er involvert i prosessen. Definisjoner
Infertilitet behandling redefinerer hvordan å identifisere familier.

Infertilitet behandling har skapt nye definisjoner for foreldre, barn og familie. En surrogatmor kan bære et barn som kom fra en donor egg og sperm. At barnet har tre mødre: en surrogat, biologiske og en forelder. Leroy Walters, direktør for Senter for bioetikk ved Kennedy Institute for Ethics sier: "Nye muligheter for donasjon av egg eller embryo eller svangerskapsdiabetes mødre kan også kreve en gjennomtenkning av konvensjonelle forestillinger om 'familie.' "
Bilder juridiske betraktninger
Courts er motvillige til å lovfeste behandling for ufrivillig barnløshet.

De fleste infertilitet spesialister er enige om at teknologien for assistert befruktning behandling har langt overskredet sine etiske og juridiske aspekter. Skape lover for teknologi som ikke har blitt utviklet er umulig. Lover angående infertilitet behandling varierer mellom stater. De medisinske organ som tilbyr retningslinjer for behandling av infertilitet er American Society for Reproductive Medicine (ASRM). Noen retningslinjer ASRM gjør har ingen rettslig status. Deres ufruktbarhet behandling anbefalinger bidra til å skape medisinske standarder for leger. En domstol i New York, som beskriver hvor vanskelig legislating infertilitet behandling, sa: "Dette er intenst personlige og hovedsak private forhold, som er hensiktsmessig løses av de vordende foreldre i stedet for domstolene."

Medisinsk etikk
Legene står overfor vanskelige valg.

Leger som spesialiserer seg på behandling for ufrivillig barnløshet ansikt utfordrende etiske spørsmål om pasientbehandling. De er under press for å produsere statistikk som viser høyest mulig graviditet og barnefødsler. Dette påvirker deres valg om pasientbehandling. Dr. Stephen R. Lincoln sier: "De dilemmaene jeg står overfor er om du vil fortsette med behandlinger når sjansene for suksess ser ut til å være svært avsidesliggende, og andre alternativer som donor egg, adopsjon eller stoppe behandling synes ikke å være akseptabelt for pasienter . " Dr. Lincoln er bord-sertifisert i reproduktiv endokrinologi og infertilitet og praksis på genetikk og IVF Institute.
Betydningen av Religion
Religion påvirker etiske oppfatninger.

Religiøs tro og verdier kan spille en rolle i dine tanker om infertilitet. Vatikanet utstedte en erklæring om bioetikk sier: «Kirken også gjenstander til frysing embryoer, og hevder at dette utsetter dem for potensiell skade og manipulasjon ... og at det øker problemet med hva de skal gjøre med frosne embryoer som ikke er implantert. " Ortodokse jødiske teologer er mot surrogati og bruker givere når kontrakter og penger utveksles i forbindelse med menneskelig reproduksjon. Balansering av religiøs tro med den sterke ønske om å få et barn kan være vanskelig. Mange konsultere sine religiøse ledere for å bidra til å avklare sin religiøse filosofien å nøye definere sine moralske og etiske holdninger.
Solutions
Måten du bygge din familie er til syvende og sist ditt valg.

etiske hensyn til infertilitet behandling er håpløst sammenvevd med personlige, religiøse, medisinske og moralske oppfatninger. Det finnes ingen enkle svar. Disse beslutningene er av den mest personlige natur og er ditt å gjøre. Hvis du gjør gjennomgå behandling for ufrivillig barnløshet, vil det inkludere medisinsk og, kanskje, jurister. Søke det åndelige og religiøse veiledning du trenger for å hjelpe deg å møte dine valg. Husk, uansett hvem du er, vil problemene knyttet til etikk infertilitet tankevekkende og utfordrende.