Hvordan du løser en Identity Crisis

Før Freud radikalt opprørt den ortodokse syn på identitet, konvensjonell tenkning vurdert det en medfødt egenskap, utfolder seg naturlig med modning før et individ nådd sin skjebne, hennes naturlige identitet. Identitetskonflikter ble betraktet som sykdommer. Men med Freuds betydningsfulle funn om arbeidet i det ubevisste sinnet, ingen kunne ha en stabil identitet. Menneskelig subjektivitet innebærer ineluctably et aktivt, men ubevisst dimensjon, en dimensjon som uunngåelig deler identitet. Uansett hva noen mener om seg selv, vil en avvikende del av hans personlighet motstå og konflikt med hans "autorisert" (eller foretrukket) mening. Oppløsning innebærer å lære å lytte til disse motstridende indre synspunkter. Du trenger
Portable lomme bærbare
Ball penn
En rolig, avslappende rom
En komfortabel lenestol eller sofa
Vis flere instruksjoner
Integration - nøkkelen til Healing identitetskonflikter
en

Psychoanalyst Adam Phillips gang beskrev det ubevisste som den indre stemmen som tiltrer i vårt daglige samtaler uten montering i. Dette gjelder indre dialoger, også - de allestedsnærværende indre debatter folk overalt scenen med imaginære samtalepartnere. Løse identitetskonflikter innebærer å leve med de konkurrerende versjoner av oss selv, de deler av personligheten som motstå samsvar med tvangsmidler normer, sosiale konvensjoner og sosiale myndigheter. Se opp for visse triks menneskelige sinn vanligvis spiller med disse andre visninger, though. Splitting og projeksjon komplisere lytteprosess.
2

Prøv å sitte i et stille rom alene. Relax - Freud oppfordret sine pasienter til å hvile på en sofa - og la tankene vandre. Tenk deg dine tanker som scener som går forbi som om du var på et tog i bevegelse ser gjennom et vindu. Gjør dette for ikke mer enn 50 minutter, men komme inn i vanen med å gjøre det hver dag, eller minst flere ganger i uken. Ikke bekymre deg for mye om "forståelse" hva du finner deg selv å tenke på ennå, men holde notater i notatblokken om hva som skjer med deg. Hvis en tanke spontant trenger seg inn i hjernen din et annet sted, skriv det ned så snart du kan.
3 p Som Adam Phillips har argumentert for, hva du måtte tenke på er ofte mer opplysende enn hva du prøve å tenke på. Ta oppmerksom på det som faller ut av din mentale lommer, i Phillips 'terminologi, snarere enn å fokusere på en bestemt sak. Sannhet glipper på våre tanker til tross for våre intensjoner, men sjelden gjør en opptreden på kommando. Som du skriver opp din mentale vandringer, merker som opptar dine tanker, hva de sier til deg, og hvordan de sier det. Hvis du kan, døyt ned forrige natt drømmer ved å våkne på samme måte
4

Husk:. De "andre" i dine tanker er ikke ekte mennesker. Psykoanalytiker Joyce McDougall antyder tenker på sinnet ditt som et teater - du merker alle "aktører" som vises i dine drømmer og tanker og gi dem linjene de snakker, selv om du basere dem på virkelige hendelser. Hva forblir i ditt sinn utgjør et valg - vi alle overse noen ting og klynge seg til andre. Nå for den vanskelige delen: tenke på disse andre, uansett hvor ubehagelig, uharmoniske eller ren eksentrisk de dukker opp, som uintegrerte aspekter av din egen personlighet, de deler av deg selv du foretrekker å tillegge andre mennesker
. 5

For eksempel kan en aggressiv, klossete kollega du misliker på jobben representerer en mer selvsikker og slipende versjon av deg selv, på kant med din egen selvtillit kvelende konformitet og etterlevelse. En skremmende sjefen kan skildre en hard del av din egen samvittighet, som du overkompensere for i det faktiske atferd gjennom selvdestruktiv ettergivenhet eller overdreven sjenerøsitet. En venn har en affære kan representere en mer eventyrlystne side til normalt snerpete og censorious karakter - og så videre. Hva du legger merke til i verden sammenfaller ofte med det du ønsker, men nekter selv.